元代的供養(yǎng)錢門類繁雜,種類眾多。而今天給大家介紹的就是穆清銀寶,“穆清”一詞,出自《詩經·大雅·丞民》:“吉甫作誦,穆如清風,仲山甫永懷,以慰其心”。后世就用“穆清”來指天,又引申指清和之氣或太平祥和。后來的宮殿也多用“穆清”來命名。如五代時的南唐、北宋都建有穆清殿,元朝也在圣壽萬安寺中建有穆清殿,又稱穆清閣。另外,還鑄有“穆清銅寶”、“穆清萬安”等穆清系列的供養(yǎng)錢,應該都是圣壽萬安寺舉行祭祀的時候,所使用的供養(yǎng)錢。而其它的供養(yǎng)錢概括地講,大致可以分為如下七種。
穆清銀寶屬于什么錢?穆清銀寶收藏價值怎么樣?
一是年號錢。與普通的年號錢相似,錢幣上的文字是以年號加通寶、元寶為主。元代幾乎每個年號都有年號錢傳世,從世祖的中統(tǒng)年號到順帝的至正年號,元朝共歷9個皇帝、16個年號。據(jù)《古錢大辭典·拾遺》統(tǒng)計,傳世的年號錢只缺“天順”一種,卻多了一種“定天”,這也可能是將“天順”,誤寫成了“定天”。另外,至大三年雖然鑄造了行用錢“至大通寶”和八思巴文的“大元通寶”。但是,“至大元寶”以及漢文“大元通寶”錢,應該也屬于供養(yǎng)錢。
二是國號加年號錢。僅有“大元至治”一種。形制與一般錢不同,面、背都鑄有四出文,錢文楷書,直徑23.3毫米,厚1.9毫米,重4克。
三是紀年錢。如至治元年、延祐三年、泰定元年等。這種紀年錢形制一般都比較小。
四是寺院名號錢。錢文用的都是寺院的名稱,如圣壽萬安(背“穆清”)、承華普慶、普慶寺寶、大安福寺、大帝覺寺、延祐通寶(背“大昊天寺”)等。
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五是佛家名號錢。錢文用的都是佛經的名號或專用語,如大悲神咒、寶珠菩薩、佛法僧寶、阿彌陀佛等。
六是吉語錢。如穆清銅寶(背“至正”)錢。“穆清”就是“穆如清風”的簡稱,語出《詩經·大雅·丞民》表示陶冶人的性情要象清和的風化育萬物。除穆清銅寶之外,另外還有穆清銀寶、穆清金寶。雖然名稱用的是銀寶、金寶。但是,材質卻都是銅質的。
七是進香錢。如進香直社(背“神”)、真定獻香(背“清旗小社”)、至順壬申(背“護圣”)、至順通寶(背“太乙”)、至元戊寅(背“香殿”)等。
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