大元至治的歷史鑄造背景 大元至治最新收藏價(jià)值分析

　　大元至治是什么？其實(shí)大元至治是供養(yǎng)錢的一種，所謂供養(yǎng)錢，是元朝一種供佛用錢，幾乎各代都有鑄造。這類錢大多文字拙劣，制作粗糙，錢體薄??；但仍以年號(hào)錢為主，甚至有幾朝僅見寺觀供養(yǎng)錢存世，在一定歷史條件下，也會(huì)進(jìn)入流通領(lǐng)域，是供養(yǎng)的錢，顧名思義，其能進(jìn)入流通領(lǐng)域，當(dāng)為應(yīng)有之義。我們一起來看看大元至治的歷史鑄造背景以及它的最新收藏價(jià)值分析。

　　大元至治的歷史鑄造背景：

　　元代興尊佛教，盛行“供養(yǎng)錢”，這枚金質(zhì)“大元至治”，是元至治年專門鑄造賞給寺廟的供養(yǎng)錢。其問世似有當(dāng)時(shí)“至治改革”有關(guān)，元英宗孛兒只斤?碩德八剌自幼受儒家教育，通漢族封建文化；登基后推行“以儒治國”政策，但是前期英宗的權(quán)力受到太皇太后答己和權(quán)臣鐵木迭兒的很大限制。至治二年農(nóng)歷十月二十五日（1322年12月4日），元英宗任命拜住為中書右丞相，并且不設(shè)左丞相，以拜住為惟一的丞相。在右丞相拜住、中書省平章政事張圭等的幫助下，元英宗進(jìn)行改革，并實(shí)施了一些新政，比如裁減冗官，監(jiān)督官員不法行為，頒布新法律，采用“助役法”以減輕人民的差役負(fù)擔(dān)，等等。史稱“至治改革”。元英宗的改革新政使得元朝國勢(shì)大有起色，其時(shí)，金質(zhì)“大元至治”與銅質(zhì)“大元至治”應(yīng)運(yùn)而生。尤其，錢面錢背皆為四出，似有寓示勵(lì)精求治之意。遺憾的是新政卻觸及到了蒙古保守貴族的利益，引起了他們的不滿，而且英宗下令清除朝中鐵木迭兒的勢(shì)力，隨著清理的擴(kuò)大化，鐵木迭兒的義子鐵失在至治三年八月初四（1323年9月4日）趁著英宗從上都避暑結(jié)束南返大都途中，在上都以南15公里的地方——南坡，成功刺殺了英宗及右丞相拜住等人。史稱南坡之變。英宗去世時(shí)年僅21歲。

　　大元至治的最新收藏價(jià)值分析：

　　《古錢大辭典》介紹“大元至治”時(shí)披露《古泉匯考》之說：“敏庵必藏有是泉也?！币馑际钦f元代的“敏庵”必藏有“大元至治”。丁著還針對(duì)“大元至治”指出“明知寺觀鑄無改好異心同必及之夸獨(dú)不期猶有偶赫連鑄后此為奇”（同書第1369頁）；并證“國號(hào)年號(hào)并作錢文者大夏真興與此而已”。意思是說，明明知道（大元至治）是寺觀所鑄，確鑿無疑，沒有改變，但受好奇心驅(qū)使，同好不期而遇，猶如有對(duì)子，必到敏庵夸其獨(dú)一無二，連連驚嘆此幣有鑄后，稱此為奇品；并證實(shí)，古錢“大元至治”是與“大夏真興”（十六國時(shí)期夏鑄）一樣，都是國號(hào)年號(hào)作錢文；元代以后，難得一見，彌足珍貴。

　　綜上所述，大元至治的收藏價(jià)值還是很高的。

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